延绵千余里的西南公路，蜿蜿蜒蜒地爬进了陇东东部地带。
不知道它是精疲力尽，疲惫不堪了，还是长途爬涉的辛劳，撩拨起了它那火爆爆的性子，像一条黑色的巨龙，骄横地无拘无束地横躺斜卧在平原镇镇街的正北面。
任凭那来自东方或西方的长途或短途的载重的货运车、客班车、或者是大型农用机动车辆，或者是奔忙在乡间道路上的各种型号、各种牌头的蹦蹦车，以及大型的联合收割机，或者是来往穿梭似的西轮拖拉机，轰轰隆隆，呼呼突突，残酷无情的震动与挤压，它自岿然无动；任凭那来来往往忙碌奔走，熙熙攘攘的赶集人，上学人，招徕客商的生意人，以及机关单位的工作人员，从早到晚，从黑到明，几乎从不停歇，从不间断的打扰，它自泰然处之。
就在这条黑色巨龙的西北方向，也就是那条穿塬绕沟的乡间道路，像一条盘根绕梢的葫芦藤蔓，把平原镇镇街以北的三个村庄，不松不紧地拴在了一起。
垂垂吊吊地吊搭在最北面的一个村庄就是桃花岭。
站在南边的山巅上，远远望去，南北蜿蜒十多里的桃花岭，酷似一条长长的自南而北倾斜伸展的带子。
仔细端详起来，就会完全信服了，祖宗八代流传至今的那个似乎玄妙而又似乎逼真的传说。
桃花岭是一条奔向泾河的土龙。
据平原镇一带己故的大风水家乔老先生的判断，倘若这一条土龙能够伸展到泾河边上的话，这桃花岭就将成为大西北一带独一无二的藏龙卧虎之地了。
自然，也就将会孕育出一批出将入相的达官贵人，甚至将会孕育出万乘之尊的大伟人了。
可惜，岭北头那一个高高耸起的党家塬，变成了一只下山的猛虎。
那高高扬起的虎头，无情地咬断了土龙奔向泾河的去路，留下了千年万载的遗恨。
这有名的乔老先生据人们传说是一位走州过县的大风水家。
他说的话，自然一些上了年纪的人们，都是坚信不疑的。
但是，他对桃花岭一带风水的论断，到底是真是假，是错是对，倒是至今尚无什么确凿的事实依据。
所以，大多数的人们也只能是持个将信将疑的态度而己。
谁也不会那么十分认真地对待了。
尽管如此，乔老先生的论断还是一代一代地在人们的口头上流传了下来。
世代居住在这里的人们也都像历数家珍似的，向别人，向自己的子孙后代们，绘神绘色地夸耀着他们的桃花岭是个藏龙卧虎的风水宝地了。
以此而推论，桃花岭 人也绝不是那些无所作为的等闲之辈了。
说起桃花岭的人杰地灵，他们也还会列举出许多查有实据的人和事来。
比如说，前六十多年前，这里曾经涌现过一位官居省级钱粮处长的赫显人物。
如今，也还有一位年仅西十余岁，己经升任为省城某家大公司经理的后起之秀。
别看这个穷山恶水的烂赃地方，地脉倒是很重的，就连平原镇镇街的西城角里也是无以媲美的。
在这里，我们暂且无需过多地去评论此地的风水和地脉如何了。
我们实实在在可以看到的，则是这个十多里长的土岭上土梁上，东扭西拐地分布着大小不一，高低不等的三个山峁，以及紧紧贴在山岭东西两侧的两个大大的沟湾。
山峁的顶端，远远看去很像一个浑圆的馒头。
当年农业学大寨平田整地时修成了一层又一层的大寨田。
如今看起来，很像三个花卷馍，把个山岭点缀得倒也显得十分的美丽壮观了。
更令人神往的，倒是那座高耸在峁顶端的望娘峰了，它曾经一代又一代地萦绕在渴望着青春美好的男女青年的心田里。
两个弯弯的大沟湾，像两只硕大的罗圈。
一只在南部山巅的西侧附近，一只在长岭的半腰的东侧一带。
有人说，这两个大沟湾是两只招财进宝的聚宝盆。
又有人说，这两个大沟湾是两个败坏了地脉的大口子。
这岭上又穷又苦，皆因了这两个败坏时运和风水的口子。
说好也罢，说坏也罢，大沟湾至今仍然还是大沟湾。
就连当年学大寨移山填海的那一阵子，也没有人能想得出一个改造它的办法来。
三峁两湾里，自然各自都形成了一个小小的庄头。
每个庄头上，最少也住着八九户不足十户的人家，最多的也只不过是二十来户人家。
这些小庄头，自然也就是一个个小小的村庄了。
解放初期，这些小小的村庄叫做自然村，合作化以后改称为生产队，现在又叫做村民小组了。
但是，人们在习惯上还是称生产队的居多。
当然上报上级的公文和报表里还是以村民小组称谓的。
桃花岭村的实际版图，也就是这么三峁两湾了。
但是祖祖辈辈繁衍生存在这里的人们，说什么也不愿意小看了这道又穷又苦的山梁梁。
他们还曾把这里美其名曰公鸡岭。
后来有人还嫌此名俗而不美，便又改名凤凰岭了。
呵！
天下闻名的凤凰岭，多么美好的名字。
但后来又有人还嫌凤凰岭叫起来太绕口，听起来不悦耳，颇有粗俗不雅之嫌。
于是，又不知在何年何月，在何朝代，由何人开始，改称为桃花岭了。
然而，一村之大名，就是那么随随便便，轻而易举地改得么？
据说，这桃花岭之所以称作桃花岭，还真有一个迷人、美丽的神话故事呢。
至于这个神话故事，是从外地流传进来的，还是桃花岭的人们凭空编造出来，借以煜耀他们是生存在一个神圣土地上的人种呢？
至今谁也是无法说得清楚的。
反正这个故事，就是这么一代又一代的传说着罢了。
数千年以前，也许是一万年以前吧。
桃花岭确确实实还曾经是一个非常穷苦的地方。
在这自南而北倾斜的干山苦岭上，水土流失异常严重，土壤十分瘠薄，种谷种豆所收无几，种麦种秋填不饱肚皮。
稍稍一遇上干旱的年头，十家就有九户立刻断了炊。
饥饿的乡民们，为了生计，只得拖儿带女，扶老携幼，离乡背井，西处讨要了。
甚至卖儿卖女的也时有发生。
这就是那个时候，桃花岭人生存环境的真实写照。
那一年，又是一个饥慌的年头。
前岭上，一个平素吃斋念佛好行善事的白发老奶奶，眼巴巴地看着面黄肌瘦，骨瘦如柴的男男女女，不由得动了恻隐之心。
这位号称活菩萨的白发奶奶，相信天上的神灵是会解救人间苦难的。
于是，她便把向天祈福的想法，告诉了其他九个无力外逃的老年男女。
挣扎在生死线上的善男信女们，一致赞同活菩萨的主意。
大家立即在她家的院子里，摆起祈福的求神香案。
从早至夕，轮流焚香化表，叩头哀求，祈祷天界神明，为这里的饥民们赐福降雨。
以佛家和道家的说法：心诚则灵。
十位老者的虔诚，终于感动了天界的最高神明玉皇大帝。
这一天，玉皇大帝离了九宵宝殿，来到南天门外，观见缕缕飘飞的香烟，自下界冉冉而来。
不由得心中疑窦顿生，立刻询问了镇守南天门的天神天将，但是那些天神天将们，一个个都只是吱吱唔唔的，没有一个能够说得清楚。
玉皇大帝只得命天蓬元帅即刻下凡察看。
这天蓬元帅——也就是在我国古典小说《西游记》中，变成了猪八戒的那一位——奉了玉帝的圣旨，未带一兵一卒，只身一人，便将袖头儿一甩，架着青云，大摇大摆地向着青烟升起的方向而去。
他只听得耳边一阵呼呼的清风，转眼之间，就赶到了旱塬的苦岭上空。
这天正好逢十个白发苍苍的善男信女，双膝跪在院子里，手中捧着款款燃烧的青香，仰面朝天，口中念念有词，苦苦哀求，祈祷不止。
这莽撞的天蓬元帅，一时之间分辨不清楚，他们到底是人还是妖。
他既无处打听，又不敢高声喝问，竟然没有了主张。
更兼他的惰性发作，当即便马马虎虎地自作主张，甩甩袖头，摆摆云头，毫不费力地返回了天空。
天蓬元帅面见玉皇大帝之后，只奏下界一处十个善男信女焚香祈祷，其它情况一字未提。
玉皇大帝再三询问，他也还只是吱唔地应付着，玉皇大帝也知道，这个天蓬元帅办事历来粗心大意，从不认真，只好训斥了几句收场。
玉皇大帝正欲另派一员认真能干的天神下去查询个一清二楚。
适逢王母前来奏报下界善男信女们焚香叩拜之事。
原来是下界东土胜州之处，有一架干山枯岭，连续三载不下雨，禾稼无收，百姓饥饿不堪，故而焚香祈祷。
玉皇大帝听言，当即着司雨神和九天仙女一道前去降雨。
三界的司雨神，偕同九天仙女，立即架起祥云，首奔旱塬的上空而来。
他们数人行至旱塬上空，丝毫未敢贻慢，即刻呼风唤地运作了起来。
一霎时，只听得三声炸天的巨雷，轰轰隆隆地滚过了天际。
唬得下界的凡夫俗子们，个个慌慌张张地呼老唤幼，躲进了自家的屋宅。
紧接着司雨神又降了一阵铺天盖地的倾盆大雨。
倾刻之间，旱塬一带的山山岭岭上，瀑张起了三尺多高的洪水。
只听得一阵阵，轰轰隆隆山崩地裂的巨声，此起被伏地响个不停。
又听得哗哗啦啦的漫天洪水，凶猛逞狂。
还听得一声声，人声惨叫不止。
简首惊骇得满山架岭神哭鬼嚎了。
这时候，九天仙女立即按照玉皇大帝的圣旨，挥动王母赐给的玉簪，朝着漾漾的大水上空，轻轻地来回划了三划，又朝南天门上念念有词地嘀咕了几句。
地面上肆意漫流的洪水，立刻消退以退以尽，只留下了一层墒情极足的土壤。
一架龙形的山岭便也掛在大地塬畔的北面的边沿上。
山岭的东西北三个方位上，便有了三条又深又大的土龙，呈现出头北尾南奔向泾河的形状。
土龙的中间，以及南北两端，形成了三个起起伏伏凹凹凸凸的山峁。
后来，有人说，这就是土龙奔向泾河行走时，用力太猛而拱成的。
又有人说，这是九天仙女挥动玉簪排水时遗留下来的痕迹。
其说法竟是这样的迥然不同。
除非神圣谁可定论？
也就还是天神仙女降雨的那一天，乘着凡人还在惊慌不定之中，王母娘娘又命九位仙女，各带十枚仙桃核儿，悄悄地来到了人间，悄悄地撒在土龙的身上。
十枚仙桃核儿，借助大水刚刚退去的墒情，不到三日的光景，全都拱土而出。
一年之后，又都长成了一尺高低的仙桃树。
第二年，桃树的枝枝杈杈上便掛满了，又鲜又嫩又大的桃儿。
这桃儿一到人口，水汁儿顺口喷流，味道儿又香又甜。
大家便都异口同声地惊叫道：“这是神仙种的仙桃呀！”
于是，人们便把所有的仙桃核，全都种在了这架山岭的各山岭上。
后来，还不到三年的时间，满山遍岭上都长满了仙桃树。
于是乎，这道山梁上跟着也便有了仙桃岭的名儿。
仙桃岭的仙桃，不用说便是名声大噪了。
方圆右圆二三百里内外，各州府县，各个乡镇和村庄，无人不知，无人不晓仙桃岭的仙桃了。
这山岭上的人们担一担水淋淋的鲜桃，到三五里以外的村庄，转上一个圈子，保准就可以换回满满的一担小麦了。
这还是以最便宜的价格出售的。
于是乎，这座穷得出了名的山梁沟洼，便一跃而成为黄土高塬上的天赋之国了。
人们也把这个曾经有过东湾、西沟、前岑、后岑等西五个名称的地方，郑重地异口同声地宣称为仙桃岭了。
以后，大概是为了更贴近现实一些，或者是为了煜耀这里春天的美好景色，又有人改名为桃花岭了。
以上尽管天上地下地说了许多，但只不过还是人们的口头传说而己，可惜这么美好的故事，流传至今，竟然尚未载入任何经传，更可悲的是竟连一块略记此事的碑文，也是无法找到的。
它只能是千秋万代地流传在乡民们的口头上。
这里提及此事，自然也只能仅仅是一个传说而己了。
无论怎么说，这里倒有一个铁一样的事实，却是谁也无法否认的。
那就是，在短短的过去的二十年以前，这里的的确确曾经是一个以鲜桃而出名的桃、杏、枣、核桃、梨，应有尽有的水果的世界。
是实实在在的人间的花果山。
仅以鲜桃而言，单是品种就有三大品系。
一为黄干桃。
此种桃个儿大，肉儿厚，果质呈金黄色；水分不大，味道却十分的香甜。
传说县境内闫家庵的黄干桃，省境内秦川的黄干桃，还有区境内万泉的黄干桃，都是这里黄干桃的子孙桃。
二为猕核桃。
当地乡民们叫做离核桃。
此种桃质地细密松软，水份足饱。
味道酸中有甜，甜里含酸，酸甜适宜。
馋嘴的孕妇最是喜欢吃的。
这种桃，传说它们的始祖曾生长在齐天大圣孙悟空居住过的花果山。
三为粘核桃。
这种鲜桃，果色鲜亮，红中藏青，青中呈红，犹如我们大西北乡间妙龄女子脸色一样，颜丽美观，十分惹人喜爱。
这种桃，传说因袭了西王母圣水的滋养，水分特别的足；又因受到山岭阳光的长久照晒，果质粗细相宜，味道儿更是少有的甜香。
就是口味儿最高的贵夫人吃了也会啧啧称赞不己的，更有伸长舌头舔尽嘴边上尚留的甜味儿的。
此岭的枣儿又分为园枣、吊枣两种。
圆枣名为晋枣，吊枣名为马牙枣。
枣儿不但尚在青枣儿时，又脆又甜。
还可晒成干枣运销国内外的著名市场。
这里，我们暂且不去述说，每年春季桃花红颜，杏花、梨花白嫩，枣花儿金黄的迷人景色。
更不用说夏季、秋季桃树、杏树、梨树上，垂垂吊吊的一串串，让人口水首流的可口的果实，只要提说一番果实的经济价值，也够让人向往难抑的。
这貌似干旱穷困的山梁上，确实曾经还是陇东一带少有的小江南啊。
但这毕竟是桃花岭的过去了。
说起来，也实在让人心疼！
这桃花岭在跨入农业学大寨的年头，更确切些说，也就是在文化大革命后期的年头里，几乎遭到了灭顶之灾。
在那个突出粮食生产的年代里，一把以粮为纲的铁扫帚，在短短的几个月以内，便把桃花岭人赖以富裕的桃林扫除以尽了。
唯一留给他们的便是那些像雷殛了一般的树杈杈。
不到三个年头，这里的农民们，便和附近几个村庄的农民们，生活水平相差无几，甚至远远不及了。
也真是一朝被蛇咬三载怕草绳了。
桃花岭的村民，在这改革开放的年头里，也只知道面朝黄土背朝天地在黄土地里刨粮食了。
谁也不敢再想那些种西瓜栽果树一类的事情了。
更何况，那些仙桃园子还是老天爷的恩赐呢。
然而，生活的辩证法是不以人的意志为转移的，历史的潮流是谁也阻挡不了的。
随着农村改革的逐步深化，当年的平原公社党委书记，如今的地区林业处长，地委派往泾河县的扶贫工作队长刘国柱，带领工作队，又来到桃花岭村，建桃园栽桃树来了。
